e mërkurë, 25 maj 2022

Paraqitja e fëmijës së shenjtë Jezu Krisht në burimin Maria Annuntiata në pronën Shtëpi Jeruzalem më 25-05-2022.

Mesazhi i Zotit tonë tek Manuela në Sievernich, Gjermani.

Unë shoh një top të madh tullbollë dhe dy topa më të vegjël tullbollë pranë tij. Të gjitha ndriçojnë me dritë tullbollë. Sfera e madhe hapet dhe fëmija i shenjtë Jezu Krisht, me një kurorë të madhe tullbollë, rroba dhe mantel të bardhë-tullbollë, scepër të artë dhe një libër radhitës, dalin nga sfera e dritës. Tani unë shoh se në librin radhitës në dorën e tij majtë është shkruar "Vulgata." Kjo janë Shkrimet e Shenjta. Në dorën e djathtë Mbreti i Qiejve mban scepërin e artë të tij. Fëmija i shenjtë Jezu Krisht ka sy blu dhe flokë turrë, të errët, të shkurtra. Tani dalin dy engjëj nga sferat më të vogla të dritës. Ata veshur me një rroba të bardhë të thjeshtë. Engjëjt e mbajnë flokët e tyre të blondë-tërhequr deri në supe. Ata shtrijnë mantelin e bardhë dhe tullbollë të fëmijës Jezu Krisht. Manteli i fëmijës hyjnor na mbulon si një çadër. Fëmija i shenjtë Jezu Krisht mbajti në gjoksin e tij një zemër radhitëse të artë. Engjëjt këndojnë, "Misericordias domini in aeternum cantabo." (3 herë)

Zoti na shikon dhe na bekojnë: "Në emër të Atit dhe të Birit, që jam Unë, dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen." Tani Vulgata hapet dhe unë shoh pasazhin e Shkrimeve Macabees 4. Më tej, Shkrimet kthehen nga një dorë e padukshme dhe unë shoh pasazhin e Shkrimeve Paul, Romakëve 12.

M.: "Unë nuk i njoh këto shkrime, Zot. Këtë duhet ta lexoj më tepër."

Pastaj unë s'i shoh më Shkrimet. Fëmija i shenjtë Jezu Krisht afrohet. Ai me pyet të hap dy dorat e mia si një pjatë, vendos një turrë të kuqe në duart e mia dhe thotë:

"Mikët e mi, kjo turrë vjen nga kurora ime e turreve. Ata më dhanë kurorën e turreve për të qeshur me mua në tokë. Kjo turrë është mungesa e besimit. Luti: 'Jezu, unë besoj te Ti!' S'kaq do të ishte njerëzimi vetëm ta besonte më, rryma ime e faljes do të vinte tek ata."

Engjëjt përkulen para fëmijës Jezu Krisht dhe këndojnë, "Sacratissimum cor Jesu, confido in te!"

Mbreti i Mëshirës thotë:

"Se vije tek ju në Fëmijërinë e Shenjtë të ime është një veprim i mëshirës së ime. Besoni në mëshirën time. Do t'ju kalojni kohë të vështira. Por me Unë do të jetë lehtë. Kam ngritur çadrën time mbi ju. Kjo është çadra e mëkëmbes dhe dashurisë sime. Dëgjoni Fjalën time. Marrini Fjalën time seriozisht. Do t'ju udhëtoj përmes kësaj kohe."

Zoti thotë tek M.: "A beson në Unë?"

M.: "Po, Zot, unë besoja te Ti!"

Fëmija i shenjtë Jezu Krisht thotë, "A më duan?"

M.: "Po, Zot, unë të dua! Shiko njerëzit që luten këtu kështu, Zot. Unë ju lutem, shfaq mëshirë për ne!"

Zoti na shikon gjithë dhe thotë, "Mëshira ime të jetë me ju!"

Pastaj ai më tregoi t'i shoh kërpudhën që ende ishte në dorën time. Në kërpudhë tashmë kishte një trëndafil të bardhë. Fëmija Hyjnor ka bërë këtë trëndafil të madh të bardhë të lulëzojë nga ky thik i gjakut. Ky lulekuzi i bardhë nuk përfaqëson vetëm pastërtinë, pafajshmërinë dhe besnikërinë. Fëmija Hyjnor më shpjegoi se kjo lule e trëndafilit të bardhë qëndron për shenjtët që u pastruan nga Gjaku i Tij i Çmuar dhe dëshmojnë për Aty, Zotin. Ka këtë ushtri të shenjtorëve dhe do të ketë më shumë, thotë Fëmija Hyjnor tek unë.

M.: "Ju falenderoj, Zoti."

Fëmija i mirënjohur Jezu flishtë, "Kujdeso edhe fqinjin tënd. Shiko në shtëpinë e mëshirës. Ngrihu!"

Tani Mbreti i Mëshirës marr skepëtarin e tij të artë tek zemra dhe bëhet aspergillumi i Gjakut të Tij të Çmuar. Pastaj Zoti na shpërndan me Gjaku i Tij të Çmuar.

Fëmija Jezu thotë: "Në emrin e Atit dhe të Birit, që jam unë, dhe të Shpirtit të Shenjt!" Ai na udhëzon t'i lutemi, "O, Zoti im Jezu, faleni mëkatin tonë," ...

Tani Mbreti i Qiejve shkon te të gjithë njerëzit dhe shikon priftërinjtë. Jezusi i mirënjohur thotë:

"Njerëzit nuk kuptojnë se kam përgatitur apostujt e mi. I kam udhëzuar ata të bëjnë gjithçka me autoritetin tim. I kam udhëzuar në emër të Atit Etern, ta themelojnë Kishën Katolike të Shenjtë, ku është Ati, ku jam unë i plotë. Bota nuk e kupton këtë, por jam në Kishën time. A do t'i pësojë edhe ajo, portat e ferrit nuk do ta mposhtin atë."

M.: "Edhe nese të bëhet keq tashmë, Zoti?"

Fëmija Jezu na kujton me një shikim serioz: "Mbeteni besnik!"

Mbreti i Qiejve na përshëndet: "Mirupafshim!"

M.: "Mirupafshim, Zoti!"

Zoti kthehet përsëri në dritë dhe topi i dritës e mbulon plotësisht, pastaj bëhet më i vogël dhe zbeh. E njëjtën gjë ndodh me engjëjt e shenjtë që kthehen në sferat e tyre të dritës dhe zbehin.

Ky mesazh shpallet pa penguar gjuhën e kishës.

Shënim i vetë: Më një Bibël në vend, Dr. Hesemann vlerësoi se të dyja pasazhet biblike në Makabejt 4 janë përshtatshme për kohën tonë.

Pasazhe biblike: Kulla e Zotit: Ekzodusi 29:42-43, Psalmi 15:1, Psalmi 26 Alioli Bibël, Psalmi 61:4-5, Isaia 33:20-22, Zhvillimi 21.

Misericordias domini in aeternum cantabo (Psalmi 89:2 Lament për heqjen e Shtëpisë së Davidit) Përkthim: Mëshirën/ Zotin të denoj/ do ta këndoj përgjithmonë.

Zoti na urdhon fortë që t'i mbajmë besnik mësimet e Kishës Katolike. Ne nuk duhet të bëjmë asgjë të pamundur. Ai na inkuron të jemi besnik.

Të drejtat e autorit

Shënim mbi pasazhet biblike nga Dr. Michael Hesemann:

Dy pasazhe të shkruara në formë fëmije Jezu Pragues, të cilat Zoti i referohet, janë mesazh vetvetiu. Por çfarë mund ta ketë kuptuar Zoti me ato? Fillojmë me Epistolën e Romakëve, kapitulli 12 i së cilës ka tre tema: një parandalim kundër botërore ("Mos u përshtatni kësaj bote, por transformohuni dhe rinovoni mendjet tuaja, që të mund ta provoni dhe ta kuptoni vullnetin e Zotit: çfarë i pëlqen atij, çfarë është mirë dhe perfekt." - Rom 12:2), një këshill për t'u gjetur në kishë sipas dhuratave të dhuruara nga Zoti, dhe thirrje për të jetuar me Shpirt. Në kontekstin e pasazhit të dytë të shkruar, konsideroj parandalimin kundër sekularizimit, kundër përshtatjes me botën si pjesën më relevante të tekstit.

Ishte më i vështirë për të dekoduar është "Maccabees 4", sepse ka dy libra të Makabitëve, të cilët kanë një kapitul tjetër. Në fakt, Librat e Makabitëve janë origjinalisht katolik; Luteri i konsideroi ato si jo të rëndësishme dhe i hoqi nga përkthimi i tij i Biblës. Ata vlerësohen shumë më tepër në Judaisëm, ku formojnë sfondin e festës së Hanukkahut, që kujton dedikimin e Tempullit në 164 P.E.S. Na çojnë tek një periudhë që, në një farë mënyre, përbën kalimin nga bota e Vjetër Testamenti te bota e Reja Testamenti, periudha e Helenizmit. Aleksandri i Madh kishte pushtuar të fundit prej perandorive orientale të mëdha, Perandorin Persiane, në shekullin IV P.E.S. dhe themeloi një perandori greke, e cila u nda midis gjeneralëve të tij pas vdekjes së tij. Një prej tyre, Ptolemi, u bë mbret i Egjiptit, ndërsa tjetri, Seleuku, mbret i një perandorie që shtrihej nga Azia e Vogël në Baktria (Afganistani) dhe përfshinte Tokën e Shtrenjtë. Me rritjen e ndikimit grek, u formuan dy grupe në Judaisëm, në një farë mënyre "modernistët" që u përshtatën me kulturën heleniste të sundimtarëve të rinj dhe "tradicionalistët" që e shihnin atë me suspicion dhe iu ndanë asaj sepse ishte pagane nga natyra dhe në kontrast me ligjet e Zotit. Për shembull, modernistët ndërtuan një "gymnasion" në Jeruzalem ku, sipas traditës greke, të rinjtë ushtronin nganjëherë të zhveshur (greqisht gymnos). Në mënyrë që t'i dallonin veten nga grekët në sportet e zhvilluara pa veshje, shumë hebrenj helenizuar i kthejnë edhe brisjen e tyre (1 Macc 1:15). Hebrenjtë besimtarë gjetën këtë të turpshëm, veçanërisht pasi lulëzimi ishte shfaqur së bashku me keqmarrësin grek të pedofilisë (dashuri për djemtë). Kur mbreti seleukid Antiokh IV. urdhëroi ndalimin e flijimeve në tempullin e Jeruzalemit dhe pushimit së shtunës, ndërsa u ngrit statuja e Zeusit në tempull dhe "kreaturat të papastërta", si derrat, iu flisën atij, duke dëshiruar gjithashtu t'i fshihte çdo kujtim të feve hebraike për homogjenizimin fetar urdhëruar nga sundimtarët e rinj ("të bëhen një popull dhe secili ta lëshojë veçorinë e tij"), u ngrit një kryengritje e hebrenjëve besimtarë nën udhëheqjen e klerikut Mattatias dhe djalit të tij Juda, i quajtur Makabi ("Çeki"). Ndërkohë që mbreti po luftonte në lindje të perandorisë së tij, kryengritësit arritën t'i merrnin kontrollin e provincës së Judës duke përdorur taktikat partizane. Tempulli u pastrua nga "të papastërta në vendin e shtëpisë" dhe u rededikua, siç është përmendur më lart, ende festohet sot me Hanukkahun.

Kapitulli i 4-të i Librit të Parë të Makabitëve përshkruan fillimisht disa sulme partizane kundër garnizonit seleukid, por më së miri pastrimin dhe dedikimin e tempullit të papastërtshëm dhe profanuar më parë. Një klikë korrupte e klerikut që i ishte besnik pushtuesve u zëvendësua me "klerikë pa faj dhe ligjshëm...që ta pastronin shtëpinë..." (1 Macc 4:42).

Libri i Dytë i Makabitëve nuk është vazhdimja e Librit të Parët, por një përshkrim paralel nga autor tjetër, mundësisht Jasoni i Cirenes, që shkroi për hebrenjtë në Aleksandri. Këtu kapitulli i 4-të përshkruan eksplicitisht futjen e zakonëve pagane në Jeruzalem dhe korruptimin e klerikut helenizuar. Për shembull, një Jason tjetër bleri zyrtarinë e kryeparësisë nga mbreti, ndërtoi "një shkollë sportesh dhe një fushë ushtrimeje për të rinjtë" dhe "shoqi mënyrën greke të jetesës midis bashkëatdhetarëve të tij." (2 Macc 4:9-10). Përveç kësaj,

"Ai shfuqizoi kushtetutën e vjetër dhe shtëpi të reja, pa ligj, i futi. Me qëllim ai bëri një shkollë sporti t'u ndertonte menjëherë poshtë kalasëse, dhe ia bënte djemtë e familjeve më të mira ta vishnin kapelën greke. Kështu u bë modë grekizmi; njerëzit iu larguan llojit të huaj. Fajtori ishte keqbërja e papërshtatshme e Jasonit të keq, i cili gabimisht mbante emrin e klerikut të lartë. Në fund, priftërit nuk kujdeseshin më për shërbimin në altar; tempulli nuk kishte vlerë në sytë e tyre dhe ata kishin pak kohë për flijimet. Njëherit, sa herë doli thirrja të hedhin diskun, atyre u shpëtuan menjëherë në fusha sporti për t'u bashkuar me lojën, e cila ishte e ndaluar nga ligji." (2 Mak 4:11-14)

Natyrshëm, problema nuk ishte vetë hedhja e diskut, e cila asnjëherë në Ligjin Mozik nuk është e ndaluar, por si praktikohej kjo sport, pra, me lak.

Dhe këtu, mendoj unë, na jep mesazhin këtë shkrim. Është për t'u njoftuar se asnjë bekuarje nuk duhet të pritet nga priftër dhe peshkopët që janë përshtatur me shpirtin e kohës, korrupt dhe moralisht bankrot. Në fakt, kalimi i Romakëve cituar në paralel na paralajmëron gjithashtu kundër përputhjes me botën. Njëherit, ne duhet të anem priftër dhe peshkopët që janë besnik Magisterium-it, me ndihmën e të cilëve tempulli i Zotit do t'i pastrohet "abominacionet në vendin e shenjtë" dhe Kisha do të ringjallë në kuptimin e Zotit dhe jo të njerëzve. Mbi ta është bekuarja e Tij.

Burimi: ➥ www.maria-die-makellose.de